تبدو سياسة دونالد ترامب، الرئيس الحالي للولايات المتحدة منذ يناير 2025، وماو تسي تونغ، مؤسس جمهورية الصين الشعبية، غير قابلة للمقارنة للوهلة الأولى. رجل أعمال رأسمالي في ديمقراطية وثوري شيوعي في دكتاتورية سلطوية لا يمكن أن يكونا أكثر اختلافًا. ولكن عند الفحص الدقيق، تظهر أوجه تشابه في أسلوبهما السياسي وخطابهما وطرق حشد المؤيدين. يحلل هذا التقرير هذه القواسم المشتركة بموضوعية، ويعتمد على البيانات التاريخية، التطورات الحالية والدراسات العلمية، ويسلط الضوء على حدود مثل هذه المقارنات. الهدف هو تقديم صورة مفصلة دون تكهنات، مكتوبة بأسلوب مقال صحفي موضوعي.
كان ماو تسي تونغ (1893-1976) الشخصية المحورية في تأسيس جمهورية الصين الشعبية عام 1949 وقاد الحزب الشيوعي الصيني (CPC) حتى وفاته. ولد في عائلة فلاحين في هونان، وترقى ليصبح ثوريًا رائدًا من خلال ثورة 1911 وتأسيس الحزب الشيوعي الصيني عام 1921. تميزت سياساته بحملات جذرية مثل "القفزة العظيمة إلى الأمام" (1958-1962)، والتي أدت، وفقًا للمؤرخ فرانك ديكوتير ("مجاعة ماو العظمى"، 2010)، إلى مجاعة راح ضحيتها ما بين 15 و 40 مليون شخص، و"الثورة الثقافية" (1966-1976)، التي أودت بحياة الملايين وأغرقت الصين في الفوضى. اشتهر ماو بعبادة شخصيته، وخطابه المناهض للنخبة، وقدرته على حشد الجماهير. جمعت أيديولوجيته، الماوية، بين الماركسية اللينينية مع التركيز على دور الفلاحين في الثورة.
دونالد ترامب (مواليد 1946) هو رجل أعمال أمريكي وشخصية إعلامية وسياسي، شغل منصب رئيس الولايات المتحدة من عام 2017 إلى عام 2021 ومرة أخرى منذ يناير 2025. قبل مسيرته السياسية، بنى سمعته كرجل أعمال عقاري ومن خلال برنامج تلفزيون الواقع "The Apprentice". تتميز سياساته بأجندة "أمريكا أولاً"، وإجراءات تجارية حمائية، ورفض للمؤسسات القائمة، وخطاب مثير للانقسام. يضع ترامب نفسه كسياسي مناهض للمؤسسة، ينتقد النخب السياسية والثقافية والاقتصادية ويستخدم منصة X للتواصل مباشرة مع مؤيديه.
أحد أبرز أوجه التشابه بين ماو وترامب هو خطابهما المناهض للنخبة. قدم ماو نفسه كمدافع عن الفلاحين والعمال البسطاء ضد النخب "البرجوازية" و "الانتهازية" داخل الحزب الشيوعي الصيني والمجتمع. خلال الثورة الثقافية، دعا الشباب إلى التحرك ضد "السلطات الأكاديمية الرجعية" والنخب البيروقراطية، مما أدى إلى عمليات تطهير واسعة النطاق. يؤكد المؤرخ رودريك ماكفاركوهر ("آخر ثورة لماو"، 2006) أن خطاب ماو زرع عن عمد عدم الثقة في المثقفين والمؤسسات لتعزيز قاعدته السلطوية. وبالمثل، يهاجم ترامب "نخب واشنطن" ووسائل الإعلام الرئيسية والمؤسسات الأكاديمية التي يصورها على أنها فاسدة أو منفصلة عن الواقع. في خطابه الافتتاحي عام 2017، أعلن: "سنعيد السلطة إلى الشعب"، وهو صدى لدعوات ماو لتسليم السلطة للجماهير. وفقًا لتحليل لصحيفة "واشنطن بوست" (2018)، استخدم ترامب مصطلحات مثل "المستنقع" ("swamp") لتشويه سمعة المؤسسة السياسية. يستخدم كلا السياسيّين رفض المؤسسة لتقديم أنفسهما كغرباء يمثلون مصالح "الشعب العادي".
جانب مركزي آخر هو عبادة الشخصية. كان ماو يُعبد في الصين "كقائد عظيم"، مع صور وتماثيل وشارات كان يرتديها أتباعه كعلامة على الولاء. تم توزيع "مقتطفات رئيس الحزب ماو" ("إنجيل ماو") بالملايين خلال الثورة الثقافية وتمت دراستها يوميًا. وفقًا لدراسة أجراها دانيال ليزي ("عبادة ماو"، 2011)، كانت عبادة الشخصية آلية مركزية لجعل سلطة ماو غير قابلة للمس. لا يمتلك ترامب عبادة شخصية منظمة من قبل الدولة، لكن أتباعه يظهرون تبجيلًا مماثلًا. رموز مثل قبعات MAGA ("اجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى") أو دبابيس ذهبية تحمل صورته، مثل تلك التي ارتداها بريندان كار، تذكرنا بشارات ماو. أشار تقرير لشبكة CNN (2020) إلى أن المراقبين الصينيين يرسمون أوجه تشابه بين رموز ترامب وعبادة شخصية ماو. في منصة X، تم نشر منشورات في عامي 2024 و 2025 تصور ترامب "كمنقذ للأمة"، مما يذكرنا بالتبجيل المسيحاني لماو. ومع ذلك، فإن الفرق حاسم: كانت عبادة شخصية ماو موجهة من قبل الدولة، في حين أن عبادة أتباع ترامب نشأت بشكل عضوي إلى حد كبير.
يستخدم كلا السياسيّين روايات مبسطة وصور واضحة للأعداء لشرح المشكلات المعقدة وحشد مؤيديهم. كان ماو يلقي باللوم على "الإمبرياليين" و"الرأسماليين" و"المناهضين للثورة" في مشاكل الصين، مما أدى إلى حملة تحريض ضخمة ضد خصوم مزعومين في الستينيات. يحدد ترامب "العولميين" و"النخب الليبرالية" ووسائل الإعلام "الأخبار الكاذبة" كسبب لتحديات أمريكا. وفقًا لدراسة أجرتها جامعة برينستون (2019)، عززت بلاغة ترامب الاستقطاب المجتمعي من خلال تقديم حلول بسيطة لقضايا معقدة مثل الهجرة أو التجارة. هذه الاستراتيجية تشبه نهج ماو، الذي قلل من المشكلات الاجتماعية والاقتصادية المعقدة إلى أعداء خارجيين أو داخليين لتوحيد الجماهير.
وصف العديد من المثقفين الصينيين، بمن فيهم عالم السياسة دينغ شويليانغ والصحفية هو شولي، سياسات ترامب بأنها "ثورة ثقافية أمريكية". كانت ثورة ماو الثقافية هجومًا موجهًا على المؤسسات القائمة، حيث تم حشد الطلاب و"الحرس الأحمر" ضد المعلمين والمسؤولين ومسؤولي الحزب. تعرض الملايين للإذلال العلني أو النفي أو القتل، مما أدى إلى عقد من الفوضى. لم يطلق ترامب العنان لعنف مماثل، لكن بلاغته وسياساته شككت في مؤسسات مثل القضاء والإعلام والمؤسسات العلمية. على سبيل المثال، هاجمت فرقة DOGE (إدارة كفاءة الحكومة) التي يدعمها ترامب، بقيادة إيلون ماسك، منذ عام 2025، الهيئات الحكومية التي تُعتبر "مستيقظة"، وفصلت متخصصين، مما أدى، وفقًا لتقرير في "نيويورك تايمز" (2025)، إلى مخاطر محتملة مثل جائحة جديدة. تعكس هذه الهجمات على المؤسسات استراتيجية ماو لزعزعة استقرار الهياكل القائمة لتعزيز سلطته الخاصة.
سمة مشتركة أخرى هي التركيز على الولاء بدلاً من الكفاءة. خلال الثورة الثقافية، استبدل ماو المسؤولين ذوي الخبرة بجنود حزب مخلصين، ولكن غالبًا ما يكونون غير أكفاء، مما أضر بشدة بالاقتصاد والإدارة. شغل ترامب مناصب وزارية في فترة ولايته الأولى ومرة أخرى منذ عام 2025 بمؤيدين مخلصين غالبًا ما تكون لديهم خبرة قليلة في مجالاتهم. لخص النائب الجمهوري تروي نهلس الأمر في عام 2024 بقوله: "إذا قال دونالد ترامب، اقفز ثلاثة أقدام وارفع رأسك، فسنقفز جميعًا ثلاثة أقدام ونرفع رؤوسنا." هذا الولاء المطلق يذكرنا بالطاعة العمياء التي طالب بها ماو أتباعه. وفقًا لتحليل أجرته "بوليتيكو" (2025)، أثر تفضيل ترامب للولاء على الخبرة على كفاءة الحكومة، على غرار ما أدت به عمليات التطهير التي قام بها ماو إلى شل إدارة الصين.
تجاوز كل من ماو وترامب المؤسسات التقليدية للتواصل مباشرة مع أنصارهما. استخدم ماو التجمعات الجماهيرية ونشر كتاباته لنشر رسائله. استخدم ترامب منصة X لمخاطبة أنصاره مباشرة، دون فلتر وسائل الإعلام الرئيسية. وفقًا لدراسة أجرتها جامعة أكسفورد (2020)، عزز استخدام ترامب لوسائل التواصل الاجتماعي الارتباط العاطفي لأنصاره من خلال نشر رسائل مباشرة، غالبًا ما تكون استفزازية. تشبه هذه الطريقة استراتيجية ماو في بناء اتصال فوري مع السكان من خلال التعبئة الجماهيرية. استخدم كلا السياسيّين هذا التواصل المباشر للسيطرة على روايتهما وتعزيز قاعدة قوتهما.
على الرغم من هذه التشابهات، توجد اختلافات جوهرية. حكم ماو في نظام شمولي قائم على حزب واحد، حيث كان يتمتع بسلطة شبه مطلقة. أدت سياساته إلى مقتل الملايين وأضرار اقتصادية جسيمة. يعمل ترامب في نظام ديمقراطي مع فصل للسلطات، ووسائل إعلام مستقلة، ومجتمع مدني قوي، مما يحد من حرية تصرفه. بينما عزت الثورة الثقافية لماو عمدًا الفوضى والعنف، يظل تأثير ترامب محدودًا ضمن الهياكل الديمقراطية. هجماته على المؤسسات، مثل إصلاحات DOGE، لها بالفعل إمكانية تعطيل، لكنها لا تصل إلى البعد التدميري لحملات ماو. علاوة على ذلك، كانت أيديولوجية ماو ماركسية واضحة، بينما تتسم سياسة ترامب بالشعبوية البراغماتية والقومية الاقتصادية.
تكمن أوجه التشابه بين ماو تسي تونغ ودونالد ترامب في خطابهما المناهض للنخب، ومهارتهما في التعبئة الجماهيرية، وتركيزهما على الولاء، وتواصلهما المباشر مع الأنصار. لقد تحدى كلاهما المؤسسات واستخدما روايات بسيطة لمعالجة المشكلات المعقدة. ومع ذلك، فإن الاختلافات في أنظمتهما السياسية وأهدافهما وعواقب سياساتهما هائلة. يوضح هذا المقارنة كيف يمكن لآليات عالمية في سياسات القوة أن تظهر في سياقات مختلفة، دون طمس الاختلافات العميقة بين الديكتاتورية السلطوية والديمقراطية.
