في سلسلة من التجارب التي تشبه حفلات الشاي، أظهر باحثون من جامعة جونز هوبكنز لأول مرة أن القردة تستخدم خيالها وتلعب الأدوار - وهي قدرة كانت تُنسب سابقًا للبشر فقط.
في ثلاث تجارب، أظهر قرد بونوبو باستمرار واهتمامًا قويًا بأكواب العصير الوهمي وأوعية العنب المقلد، مما يتحدى الافتراضات القديمة حول قدرات الحيوانات.
تشير النتائج إلى أن القدرة على فهم الأشياء الوهمية تقع ضمن الإمكانات المعرفية لقرد واحد على الأقل، متأثر ثقافيًا، ومن المحتمل أن تعود إلى أسلافنا المشتركين التطوريين قبل 6 إلى 9 ملايين سنة.
قال المؤلف المشارك كريستوفر كروبينيي، الأستاذ المساعد في قسم علم النفس والعلوم العصبية بجامعة جونز هوبكنز، الذي يدرس تفكير الحيوانات: "من الرائع حقًا أن حياتهم العقلية تتجاوز الحاضر". "لطالما اعتبر الخيال جزءًا أساسيًا من كونك إنسانًا، لكن إدراك أنه ليس حصريًا لنوعنا هو أمر تحويلي حقًا."
"اكتشفت جين جودال أن الشمبانزي يصنعون الأدوات، مما أدى إلى تغيير تعريف ما يعنيه أن تكون إنسانًا. وهذا يدفعنا أيضًا إلى إعادة التفكير فيما يجعلنا ما نحن عليه وما هي الحياة العقلية الموجودة لدى الكائنات الأخرى."
نُشرت النتائج اليوم في مجلة Science.
حتى في سن الثانية، يمكن للأطفال إعادة تمثيل ألعاب الخيال مثل حفلات الشاي. حتى الرضع الذين تبلغ أعمارهم 15 شهرًا يبدون مندهشين عندما يشاهدون شخصًا ما "يشرب" من كوب بعد أن يكون قد أفرغه بالفعل.
لم تكن هناك دراسات خاضعة للرقابة حول التظاهر لدى الحيوانات غير البشرية، على الرغم من وجود العديد من التقارير المتفرقة عن حيوانات تظهر سلوكًا متظاهرًا على ما يبدو، سواء في البرية أو في الأسر.
في البرية، على سبيل المثال، لوحظت أنثى شمبانزي صغيرة تحمل عصي وتلعب بها، ممسكة بها كما قد تمسك الأمهات بصغارهن. وبدا أن شمبانزي أسير يسحب كتلًا وهمية عبر الأرض بعد اللعب بكتل خشبية حقيقية.
تساءل كروبينيي وزميلته المؤلفة أميليا باستوس، وهي باحثة ما بعد الدكتوراه السابقة في جامعة جونز هوبكنز، وهي الآن محاضرة في جامعة سانت أندروز في اسكتلندا، عما إذا كان بإمكانهما اختبار هذه القدرة على التظاهر في بيئة خاضعة للرقابة.
لقد طوروا تجارب تشبه حفلات الشاي للأطفال لاختبار كانزي، وهو قرد شمبانزي يبلغ من العمر 43 عامًا يعيش في مبادرة القردة العليا. كانت هناك تقارير عرضية تفيد بأنه كان ينغمس في لعب الأدوار وكان قادرًا على الاستجابة للمطالبات اللفظية عن طريق الإشارة.
في كل اختبار، كان يجلس باحث ومعه كانزي على طاولة في نمط حفلة الشاي، والتي كانت مزينة إما بأباريق وأكواب فارغة أو بأوعية وأكواب.
في المهمة الأولى، كان هناك كوبان شفافان فارغان وإبريق شفاف فارغ على الطاولة. قام الباحث بإمالة الإبريق "لصب" بعض العصير المحاكى في كل كوب، ثم تظاهر بسكب العصير من أحد الأكواب، وهزه قليلاً للتأكد من خروجه بالفعل. ثم سأل كانزي: "أين العصير؟"
في معظم الأوقات، أشار كانزي إلى الكوب الصحيح الذي لا يزال يحتوي على عصير محاكى، حتى عندما قام الباحث بتغيير موقع الكوب المملوء بالعصير المحاكى.
في حالة اعتقاد كانزي بوجود عصير حقيقي في الكوب، حتى لو لم يتمكن من رؤيته، أجرى الفريق تجربة ثانية. هذه المرة، بجانب الكوب الذي يُفترض أنه يحتوي على العصير، كان هناك كوب يحتوي على عصير حقيقي. عندما سُئل كانزي عما يريده، كان يشير دائمًا تقريبًا إلى العصير الحقيقي.
في تجربة ثالثة، تم تكرار نفس المبدأ، ولكن هذه المرة باستخدام العنب. تظاهر باحث بأخذ عنبة من وعاء فارغ ثم وضعها في أحد الكوبين. ثم قام بتفريغ أحد الكوبين ظاهريًا وسأل كانزي: "أين العنب؟" أشار كانزي مرة أخرى إلى موقع الشيء المفترض.
لم يكن كانزي مثاليًا أبدًا، لكنه كان دائمًا على حق.
قال باستوس: "من اللافت للنظر والمثير للغاية أن البيانات تشير إلى أن القردة العليا يمكنها تخيل أشياء غير موجودة. كانزي قادر على تخيل شيء وهمي وفي نفس الوقت معرفة أنه غير حقيقي."
إن النتائج تشجع على إجراء المزيد من الدراسات، لا سيما لفحص ما إذا كانت أنواع أخرى من القردة العليا والحيوانات تلعب ألعابًا خيالية أو تلاحق أشياء وهمية. يأمل الفريق أيضًا في استكشاف جوانب أخرى من الخيال لدى القردة العليا، مثل قدرتهم على التفكير في المستقبل أو وضع أنفسهم مكان الآخرين.
„الخيال هو أحد الأشياء التي تمنحنا كبشر حياة فكرية غنية. وإذا كنا نتشارك بعض جذور الخيال مع القردة، فيجب أن يدفعنا ذلك إلى التشكيك في افتراضنا بأن الحيوانات الأخرى تعيش حياة آلية مقتصرة على الحاضر“، قال كروبنيي. „يجب أن تدفعنا هذه النتائج إلى حماية هذه المخلوقات بقدراتها الغنية والرائعة وضمان بقائها.“
مجلة
علوم
معرف الكائن الرقمي
